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选编》第一卷，99页）佛教不存身，不厚生，形式上虽与儒家主张相反，但由于一切为盗作乱率都由存身厚生所起，如果淡化掉身、生的基础，便能从根本上超越“生成”的羁绊，在心底里泯灭爱欲恶念，从而彻底消解了为盗...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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可以请一幅观音菩萨画像回去，之后夫妇俩常常顶礼拜并虔心端详庄严慈悲的菩萨圣容，如今其先生已不再出手打人，家庭又恢复和乐的气氛。转恶念为善念，有时因为业力的牵引很不容易达到，但可请求佛菩萨加被，自己平常...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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，除去恶法，若身恶行，口吐恶语，意生恶念，身三，口四，意三，诸有恶行，已作，当作，或能以贪欲故所造，或能以瞋恚所造，或能以愚痴所造，或能以豪族故造， 或能因恶知识所造，或能今身，后身，无数身，或能不...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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说，我们既然知道了一切的恶业，一切难忍的痛苦都是来源于自己过去造的、发的一些恶念的缘故，所以现在对于一切的恶业，即使是舍弃自己的生命也永远不去积造。每一个佛子都应该这样做的。
虽然说是这样说的，...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
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这就是说，比如说有一个人，你曾经以法上或世间各种布施、各种恩德来对待他的，对他真可谓是关爱有加；可是，他不仅对你没有报恩的心，反而想要骂你，打你，甚至看见你就想取你性命一样，产生这么大的恶念；...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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，恣行三毒五欲。真言行人，诚可厌恶，诚可弃捐。 又诸外道等，恋其身命，或助以药物，得仙宫住寿，或复生天，以为究竟。真言行人，应观彼等，业力若尽，未离三界，烦恼尚存，宿殃未殄，恶念旋起。当彼之时，沉沦...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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灯泡一样，要开就开、想关就关。它们需要用耐性和决心，进行有系统的训练。
心灵之所以需要接受训练，是因为心灵天生就同时包含有爱和恨，所以无法保持慈爱的感觉。心灵中包含着恶念、排斥、怨恨和恐怖，当然...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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无垢无净，故秽土即是净土是也，今人误解此意，谓将恶念改为善念，把染缘变为净缘，心里清净，世界自然清净，谓之“心净土自净”，此乃大错矣。念头乃变幻无常，起落不定者，倘心里一会儿清净，便是净土，一会儿妄念又...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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，岂不闻六祖云：“汝若返照，密在汝边”耶。
参禅错认心净土自净为禅
“心净土自净”者，谓明心见性之后，一切皆变为佛性，佛性中无垢无净，故秽土即是净土是也，今人误解此意，谓将恶念改为善念，把...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
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人」，只要你不要和他和敌对，以善来降伏恶，以柔来克服刚，是非以不辩为解脱！凡事都退让，对方也不会轻易来伤你的命啊！究竟为什么人家要杀你？还不是自己惹来的？
你能奉守如来之戒，没有恶念怎会有恶事？你善...恶念。」能这样观想就不会起邪念。一起邪念了，马上想父母兄弟姊妹在前！怎敢做下流事？
佛陀大慈大悲叫我们离欲，是要我们不受生死轮回之苦啊，愚痴的人还以为欲是乐的，这就好像被大火烫到，拿清凉药擦一擦，觉得...
佚名
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